Что более рационально, верить или не верить в бога и в жизнь после смерти?

Ответ Бхакти Вигьяны Госвами Махараджа: Осмелюсь предположить, что сам по себе этот вопрос означает, что какое-то представление о том, что верить в Бога более разумно, у вас есть, и потому вы ищете рациональных обоснований. Законченный атеист таких вопросов задавать не станет. Этот вопрос можно переформулировать примерно так: «Что более рационально: исходить в своей жизни из того, что существуют непререкаемые законы, в том числе и моральные, или из того, что все позволено?»

В своё время Паскаль, французский математик и философ, специально для сомневающихся людей дал ответ на этот вопрос, который вошёл в историю под названием «Пари Паскаля». Его аргументация, при всей её кажущейся шутливости, трудно опровергаема. Так как мы не знаем точно, есть Бог или нет, то разумно исходить из 50% вероятности Его существования. Теперь взвесим, что мы теряем и что приобретаем, если строим свою жизнь, основываясь на том, что Он все-таки есть. Разумеется, мы потеряем какое-то время и, возможно, лишим себя каких-то удовольствий, которые позволили бы себе в противном случае, но приобретем в случае Его реального существования неизмеримо больше (каждая религия по-своему описывает эту награду, но все сулят блаженство или хотя бы избавление от страданий). Если же мы построим свою жизнь на противоположной гипотезе «Бога нет» и она не подтвердится, то потеряем мы очень много, а приобретем только эфемерные воспоминания о сомнительных удовольствиях. Короче, лучше уж на всякий случай верить, а то — кто его знает…

К сожалению, как я уже сказал, этот ответ может убедить только человека, у которого есть интуитивная склонность строить свою жизнь в соответствии с правилами священных писаний, пусть даже на всякий случай. Но если мы серьезно и беспристрастно отнесёмся к ограничениям, которые накладывает на человека любая религия, то поймём, что следование им может сделать нашу жизнь только лучше, чище, здоровее. Все эти заповеди, даже с чисто материальной точки зрения, благотворны для человека. Даже атеист, если он хочет прожить счастливую, здоровую, плодотворную жизнь, в общем, будет следовать в ней тем же самым правилам. Они как раз и составляют самое рациональное основание для жизни, потому что учитывают законы этого мира. Разумеется, как это свойственно всем шаловливым детям, мы можем попытаться их нарушать, но хуже от этого будет только нам самим и нашим близким.