Кто мы есть на самом деле?

Ответ Бхакти Вигьяны Госвами Махараджа: Вечная душа, атом сознания, наделяющий энергией сознания грубо-материальное тело и тонко-материальный ум. Наше материальное тело подобно компьютеру, позволяющему общаться с этим миром через различные интерфейсы. Ум — что вроде программ, заложенных в этот компьютер. А мы в этой метафоре — одновременно батарейка, снабжающий компьютер энергией, и пользователь, играющий с этим компьютером. Как любой пользователь, мы ограничены возможностями своего компьютера, по крайней мере, до тех пор, пока полностью сосредоточиваем своё внимание на компьютере, забывая о своём отдельном существовании.

Другой пример, который приводят учителя йоги, — это зритель в тёмном кинозале. Душа смотрит изображения, проецируемые на экран нашего ума, и настолько увлекается происходящим на экране, что забывает о себе. В какой-то момент она начинает полностью отождествлять себя с героями драмы, разворачивающейся на экране её ума, и не мыслит своего существования вне этой драмы, хотя глубоко внутри всё-таки понимает свою отдельность, но уж больно хорош фильм — не оторваться. В моменты ясного сознания или очень сильного, почти невыносимого горя, однако, понимание нашей непричастности к мельтешению теней на экране ума начинает брезжить внутри, и тогда у нас возникает этот самый вопрос: «Кто мы на самом деле?»

Веды утверждают, что у души есть три базовых характеристики:
1) душа (атма) вечна, бессмертна, неуничтожима;
2) она способна осознавать своё собственное существование (в отличие от компьютера, который никогда этого не сможет) и осознавать существование мира вокруг нас;
3) душа исполнена блаженства, счастья.
Эти три вещи составляют нашу глубинную природу, и мы всегда, даже здесь в этом временном мире, ищем реализации этой природы: все хотят жить вечно (или очень-очень долго), все стремятся к полноте знания и опыта (под знанием не обязательно понимается информация — под знанием понимается опыт полноты жизни, полноты бытия) и все хотят счастья. Так что мы, в высшем смысле, — это частички сознания, тщетно пытающиеся реализовать в этом мире свою истинную природу. Разочаровавшись в этих попытках, человек начинает искать путь, который приведет его к счастью. И первый вопрос, который задаёт себе человек, отправившийся на поиски настоящего, а не суррогатного, второсортного, эфемерного счастья этого мира, звучит именно так: «Кто я на самом деле?»