Поиск по ключевым словам: абсолютная истина

Доказав наличие у Бхагавана качеств, соприродных Ему, Шрила Джива Госвами в следующем разделе объясняет, почему опыт соприкосновения с Бхагаваном у разных людей абсолютно разный. Читать дальше

Начиная с 11 раздела «Бхагават-сандарбхи» вплоть до 26 раздела (в шестнадцати следующих главах), Шрила Джива Госвами, опираясь на Ведические писания, и прежде всего, «Шримад-Бхагаватам», будет доказывать реальность качеств Бога и их соприродность Ему. Эти качества не просто приписываются (на аропита) Ему людьми, находящимися в невежестве, но являются частью Его внутренней энергии. Читать дальше

Шрила Джива Госвами начал своё объяснение природы Бхагавана с описания методов Его постижения. Тем самым он хочет сказать, что видит свою задачу не в том, чтобы создать очередную абстрактную теологическую систему — в них нет недостатка, а в том, чтобы помочь людям на своём опыте соприкоснуться с Личностью Бога. Читать дальше

Шрила Джива Госвами продолжает описывать духовную природу вишуддха-саттвы, показывая её отличие от мёртвой, материальной саттва-гуны. Как часто даже мы допускаем эту ошибку, приравнивая или почти приравнивая одну к другой, как часто думаем, что материальная саттва сама введёт нас в царство вишуддха-саттвы — не введёт, не может ввести. Читать дальше

ШБ, 2.9.10 правартате йатра раджас тамас тайох саттвам ча мишрам на ча кала-викрамах на йатра майа ким утапаре харер ануврата йатра сурасурарчитах Читать дальше

В десятом разделе Шрила Джива Госвами приводит слова Шукадевы Госвами, который описал видение Господа Брахмы. Тем самым он объясняет, какое видение предстаёт взору тех, чье сознание очистилось полностью. Читать дальше

Я начинаю с 8 раздела «Бхагават-сандарбхи», второй из шести сандарбх, в которой Шрила Джива Госвами подробно раскрывает личностную природу Бога. Читать дальше

В специальном разделе на нашем сайте мы начинаем публиковать заметки Шрилы Бхакти Вигьяны Госвами по «Бхагават-сандарбхе». Читать дальше

Ответ Бхакти Вигьяны Госвами Махараджа: Ответ на этот вопрос зависит от ответа на другой вопрос: «По отношению к чему?» Читать дальше

Ответ Бхакти Вигьяны Госвами Махараджа: Проблема индуизма в том, что десять человек, считающих себя его представителями, дадут как минимум 108 разных ответов на этот вопрос и будут потом еще долго гоняться за вами, чтобы добавить что-то ещё. А индологи-материалисты не согласятся ни с одним из этих ответов и скажут, что индуизма как единой теологической системы или религии вовсе не существует, Читать дальше