Архив меток: смысл жизни

Весьма непростые для восприятия аспекты философии Вед объясняются в данной книге популярно и доходчиво и вместе с тем очень глубоко. Читать дальше

Доказав наличие у Бхагавана качеств, соприродных Ему, Шрила Джива Госвами в следующем разделе объясняет, почему опыт соприкосновения с Бхагаваном у разных людей абсолютно разный. Читать дальше

Начиная с 11 раздела «Бхагават-сандарбхи» вплоть до 26 раздела (в шестнадцати следующих главах), Шрила Джива Госвами, опираясь на Ведические писания, и прежде всего, «Шримад-Бхагаватам», будет доказывать реальность качеств Бога и их соприродность Ему. Эти качества не просто приписываются (на аропита) Ему людьми, находящимися в невежестве, но являются частью Его внутренней энергии. Читать дальше

Шрила Джива Госвами начал своё объяснение природы Бхагавана с описания методов Его постижения. Тем самым он хочет сказать, что видит свою задачу не в том, чтобы создать очередную абстрактную теологическую систему — в них нет недостатка, а в том, чтобы помочь людям на своём опыте соприкоснуться с Личностью Бога. Читать дальше

Шрила Джива Госвами продолжает описывать духовную природу вишуддха-саттвы, показывая её отличие от мёртвой, материальной саттва-гуны. Как часто даже мы допускаем эту ошибку, приравнивая или почти приравнивая одну к другой, как часто думаем, что материальная саттва сама введёт нас в царство вишуддха-саттвы — не введёт, не может ввести. Читать дальше

ШБ, 2.9.10 правартате йатра раджас тамас тайох саттвам ча мишрам на ча кала-викрамах на йатра майа ким утапаре харер ануврата йатра сурасурарчитах Читать дальше

В десятом разделе Шрила Джива Госвами приводит слова Шукадевы Госвами, который описал видение Господа Брахмы. Тем самым он объясняет, какое видение предстаёт взору тех, чье сознание очистилось полностью. Читать дальше

Думал сегодня о том, что любая теологическая и религиозная система, какая бы совершенная она ни была, если она не подкреплена живым духовным опытом того, кто её исповедует, в его устах неизбежно превращается в набор мертвых догм и правил. Проповедь этой системы из инструмента сострадания превращается в машину для индоктринации и эксплуатации и начинает плодить фанатиков. Читать дальше

Я начинаю с 8 раздела «Бхагават-сандарбхи», второй из шести сандарбх, в которой Шрила Джива Госвами подробно раскрывает личностную природу Бога. Читать дальше

Ответ Бхакти Вигьяны Госвами Махараджа: Если мы в конце всё равно умрем и от нас ничего не останется, то никакого смысла в саморазвитии нет, так же как нет никакого смысла в прогрессе человечества и, в сущности, ни в чём другом. Читать дальше