Если бог существует, то кто его создал, кто создал создателя бога и так далее?

Ответ Бхакти Вигьяны Госвами Махараджа: Люди приходят к пониманию необходимости Бога, когда задаются вопросом, откуда появился этот мир. Размышления над причиной появления этого мира приводят нас к пониманию того, что у материи должна быть нематериальная первопричина, в отличие от материи, не подверженная изменениям. Утверждение о том, что материя, бесконечно изменяясь, существовала всегда, не дает ответа на вопрос: «а какова причина самой первой материи?». Этот бесконечный и безрезультативный регресс называют иногда «дурной бесконечностью». Именно эту дурную бесконечность вы описали в своем вопросе.

Иначе говоря, сам ваш вопрос доказывает только одно: «Некий ‘бог’, у которого есть причина или творец, не может быть Богом». Мы с этим полностью согласны. Бог (с большой буквы), по определению, не может иметь никакой причины, или создателя. Он есть causa sui, первопричина всего сущего и самодостаточная причина самого себя.

Люди слишком привыкли мыслить категориями причинности, поэтому переносят свои представления на сферу бесконечности. Отсюда появляются логически ничем не обоснованные постулаты: «У первопричины причины этого мира должна быть своя причина». Нам очень сложно понять, что могут быть беспричинные вещи. Интересно, что в Ведах сфера, отделяющая мир материи от духовного мира, называется Причинным океаном: всё по эту сторону Причинного океана жестко связано законом причин и следствий, всё по ту его сторону — беспричинно. Поэтому в нашем мире почти все подчиняется закону корысти, а в духовной сфере царит закон Беспричинной Любви.