ШБ, 2.9.10 правартате йатра раджас тамас тайох саттвам ча мишрам на ча кала-викрамах на йатра майа ким утапаре харер ануврата йатра сурасурарчитах Читать дальше
В десятом разделе Шрила Джива Госвами приводит слова Шукадевы Госвами, который описал видение Господа Брахмы. Тем самым он объясняет, какое видение предстаёт взору тех, чье сознание очистилось полностью. Читать дальше
Думал сегодня о том, что любая теологическая и религиозная система, какая бы совершенная она ни была, если она не подкреплена живым духовным опытом того, кто её исповедует, в его устах неизбежно превращается в набор мертвых догм и правил. Проповедь этой системы из инструмента сострадания превращается в машину для индоктринации и эксплуатации и начинает плодить фанатиков. Читать дальше
Я начинаю с 8 раздела «Бхагават-сандарбхи», второй из шести сандарбх, в которой Шрила Джива Госвами подробно раскрывает личностную природу Бога. Читать дальше
В специальном разделе на нашем сайте мы начинаем публиковать заметки Шрилы Бхакти Вигьяны Госвами по «Бхагават-сандарбхе». Читать дальше
Дорогие друзья, представляем вашему вниманию книгу Ананда Вардханы прабху. В книге собраны удивительные истории об играх Господа во Вриндаване, а также представлены избранные комментарии ачарьев на «Шримад-Бхагаватам» и отрывки из произведений выдающихся вайшнавов. Читать дальше
Данный сборник представляет собой подарочное издание, в котором собраны как ранние и малоизвестные стихи Махараджа, так и те, которые уже знакомы читателям. В июле этого года Махарадж написал ещё несколько новых стихов, которые тоже включены в сборник. Читать дальше
Ответ Бхакти Вигьяны Госвами Махараджа: Если мы в конце всё равно умрем и от нас ничего не останется, то никакого смысла в саморазвитии нет, так же как нет никакого смысла в прогрессе человечества и, в сущности, ни в чём другом. Читать дальше
Ответ Бхакти Вигьяны Госвами Махараджа: Время, конечно же, существует. Придумал его не человек, а Бог. И Он же дал людям небесные светила, по движению которых мы можем его измерять. Читать дальше
Ответ Бхакти Вигьяны Госвами Махараджа: Осмелюсь предположить, что сам по себе этот вопрос означает, что какое-то представление о том, что верить в Бога более разумно, у вас есть, и потому вы ищете рациональных обоснований. Законченный атеист таких вопросов задавать не станет. Читать дальше